中国的“古琴”具备、天下、通神明之德、合天地之和的意义。古琴蕴含了人与自然的和谐，天人合一的观、生命观与观。对于人生、养性修身、立命进德有莫大助益，其松沉旷远的音色、舒缓简淡的曲调以及庄重之仪容，其中所蕴藏的古朴的意境，传达着静远淡逸的气息，能恬淡悠远的回忆，令人返于原始本然之故乡，这对于紧张而焦虑的现代人实在常重要、弥足珍贵。东汉刘向《琴说》论鼓琴用于明、感、美风俗、流文雅等，基本系思想，至唐代薛易简论鼓琴之作用，则兼有佛家绝尘出世之思想：“琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格，此琴之善者也。”（《琴诀》）；班固《白虎通》承袭《乐记》之思想，言“琴者，禁也，所以淫邪，正也。”至蔡邕《琴操》则增加“修身，反其天真”之义，具有佛家借琴以、返本之琴道观念。

　　演奏中按摩经脉

　　在弹奏古琴时要做到三静。一是安静，因为古琴左手指法有许多走音，如退、复、吟、猱，达到一种声音绕梁不绝的效果，声音由强及弱，如果嘈杂将无法感受；二是身静，古琴弹奏时对身体的要求是：放松、挺胸拔背、沉肩坠肘、双脚落地平实。双手置于琴面，将的气灌于指尖弹奏。三是，在弹奏的过程中心无，呼吸均匀，曲随手行，达到意存弦外的琴人合一境界。

　　弹古琴时，手指跳动于琴弦。中医认为手指是人体上肢的末端，气机流注到此而返回，五个手指有6条经脉循行。心、肺、大肠、小肠、心包、三焦等在手指尖部起始交接，肺经止于拇指少商穴，大肠经起始于食指商阳穴，心包经止于中指中冲穴，三焦经起始于无名指关冲穴，心经止于小指少冲穴，小肠经起始于小指少泽穴。

　　在古琴演奏中，手指用半甲半肉的地方直接触弦，左手要求“按欲入木”，基本技法有：吟、猱、绰、注、上、下、进、复等。右手要求“弹弦如断”主要指法有：托、劈、抹、挑、勾、剔、打、摘、撮、轮、拨、刺等。在弹奏的过程中，自然放松，靠肩、臂、肘、腕、指的统力协作，并集中着力于指尖，左右手技法熟练运用，在演奏出古琴曲的同时，又达到按摩手指、保健强身的效果。所以古琴历来都被中国文人看成是的首要乐器。