十二生肖排列顺序

　　“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”重庆南渝中学初一年级语文备课组组长赵静老师从学生们入手的第一天开始，就着手研究这个问题，最终，通过备课组老师的一见，让孩子们从《西游记》的阅读开始，自己挑选一章来进行剧本改写，要求为：忠于原著，加入自己的理解。

　　昨日下午，以“‘童’心‘话’西游，携手述经典”为题的现代版《西游记》，正式在南渝中学初一年级11个班的学生中上演，该剧以11个剧本的故事为轴，演绎了不一样的现代版《西游记》。

　　西游记中，唐僧师徒在车迟国遇到的虎力、鹿力、羊力三位，实际是的兽。这一篇源自于西游记第四十五回的《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》，被初一年级六班的孩子们选中成为改写的脚本。虎力大仙遇到孙悟空，自然知道对方的斤两，表演虎力大仙的王钰深用一句“Good morning！”住内心的心慌，没想到石猴子孙悟空也能轻松地还一句同样的话。

　　当双方开始为车迟国的不降雨问题时，孙悟空开始去跟“风婆婆”：“天上的那个老婆婆你在干啥子安?你晓得我是哪个不?”

　　这样极具重庆特色的话，也让在场所有的孩子们捧腹大笑起来：“哈哈哈哈，这个风格比书里头的更好笑一些。”

　　笑完了，故事也就进入了尾声，相比原著换官文最终步行前往西天的唐僧师徒来说，现代版的师徒幸福多了，他们最后拿到官文后打出租车离开，为什么选择出租车呢？“刚好坐四个人，多一个人都算超载啊！”留下这句尾音，让观看的孩子们笑得不亦乐乎。

　　源自于西游记第五十七回的“美猴王”一文，就像现实版的照妖镜，让人看了多少有些反思。不过被孩子们改编的美猴王少了些许“悲伤”，多了几分搞笑。

　　从花果山水帘洞出现了两个猴王开始，无论是猪八戒、唐僧还是沙僧，都对两个孙悟空表示无法辨别，甚至连也为力。

　　整个场景像足了当下很火的《演员的诞生》一样，在剧本之外的表演，让人印象深刻。唐僧还没念紧箍咒时，两只泼猴已经疼得地上打滚。而当唐僧说，“我还没念呢”时，两只泼猴又故作无事般站了起来，与正在念“紧箍咒”的唐僧形成鲜明的对比。

　　故事的结局自然也是以搞笑的手法结尾，紫金钵盂原来并不是真的有，而是因为在给假美猴王取名字时，取的“孙悟空甲”被佛祖听成了“孙悟空假”，歪打正着扣死了它。

　　西游记中偷吃人参果这一章，因为猪八戒对人参果的无限好奇，让孙悟空闯下弥天大祸。不过，在剧本中，清风和明月两位童子在唐僧问及师傅为何不“三清”、“四帝”之时，说了这样一句话：“‘三清’是家师的朋友，‘四帝’是家师的故人，‘九耀’是家师的晚辈，‘元辰’是家师的下宾。都是家师的平辈和晚辈，自然是不能的。”

　　其实，这样的说法，也只是源于西游记这本书，史书中，关于神仙体系中没有三清四帝的说法，只有三清六御或三清四御这两种说法。

　　其中三清指的就是:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清天尊，没有疑议。而六御和四御不同，六御这种说法源于中国古代六合观念，所谓六合，指的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)，被列为六御的有:玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极青华大帝(又称太乙救苦天尊)、南极长生大帝、承天效法后土皇地祗。

　　“这些知识，一般不能从课本中获得，既然读了历史，就要把历史的整个脉络摸清搞透。”赵老师表示，这一次的话剧，其实也增强了孩子们对文化知识的喜爱。

　　随着时间的推移，接触电子产品的小朋友们仿佛不太喜欢四大名著，更喜欢的是手中那有“控制感”的游戏。赵静老师和她所在的备课组有了这样一个想法，让孩子们读经典，并且把经典改编成为剧本。

　　从读古文版西游记、看86版西游记，从剧本中规中矩到改成满满的重庆元素，从原有的故事脉络一成不变到结局让人出乎意料，改的结果全部忠于原著却又更符合孩子们对西游记的。

　　“《西游记》里面最苦的就是孙悟空，我觉得被封为‘斗战胜佛’还是太差了一点，他更像是公平的。”扮演孙悟空的初一九班学生袁汝晨觉得，孙悟空似乎比关羽更能胜任“义气”二字，为了他人的事业，了自己最好的年华。当然，结局是他少了戾气，而唐僧也圆了取经的梦，“自己成就他人”。

　　赵静表示，开展这次活动的目的是希望学生们在改写剧本的过程中深入理解经典情节，在演绎的过程中深刻把握人物形象，通过话剧汇报演出的形式让大家亲近经典、乐读经典。

　　下一步，包括《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》也会以类似的方法进行展演，让名著登场中学生的阅读篇目，为今后的文学素养之做好铺垫。